

阿弥陀经中记载极乐世界的人民都是从莲花中化生,所以极乐世界又被称作“莲邦”,如在观无量寿经中记载,阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨,安座于宝莲华,在众生命终时,手持莲台来迎接众生。
佛教的宇宙观也和莲花有密切的关系,如华严经的华藏世界品记载,毗卢遮那如来的华藏庄严世界海,有层层无尽的世界,“华”,指的就是莲花;“藏”是指莲花含藏种子之处。都住在大莲花之上,所以才称为“华藏”。莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征;特别是以莲花出淤泥而不染的,来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。让我们学习拿出污泥而竟清芬的莲花,在污染的环境中保持清白的本性。
莲花因其洁白高雅,还象征着佛教的教义纯洁高尚。化严经说,大莲花有四义:1、在淤泥不染,如法界真如在世而不为世污;2、良性开发,如真如良性开悟,众生若证,则自性开发;3、为群蜂所采,如真如为圣众所用;4、有香、净、柔软、可爱四性,如常、乐、我、净四德。观音菩萨就来自于妙法莲花经中的普门品,这部经对莲花称赞有加。认为花必有莲因含万行,果圆万德。
此外,袈裟也称为莲花衣、莲花服,乃取莲花清净无染之义。在释氏要览卷上中说:“袈裟名杂染服……又名莲花衣,谓不为欲泥污染故。”
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