一、放生得福报是真的吗1、为观世音菩萨所说，持诵此咒，能得佛的智慧，妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提。一心念咒，到临终能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎，当即往生极乐世界。2、佛在净居天为诸天众们所说它的最大效用是消除灾难，经二中说【若诵此咒一百八遍，灾难即除吉祥随至。】3、诵此咒一遍如礼大佛四万五千四百遍，所造众业纵欲世界微尘数，应堕阿鼻地狱者，虔持此咒临终亦能往生西方，其功效之大可知矣。4、佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼5、即大觉世尊释迦如来，悲闵众生，随机说法四十九年。经蔵磅礴浩瀚，深妙处，非初者，所能明其奥义，法门百千，顿悟与渐修各别。我佛如来为期普被三根，（上智，）下愚，中庸。）特开简易方便法门，在显宗曰：净土密宗曰准提咒。佛门第子称之曰：满愿咒，凡有所求，指正当营謀而言，若以邪恶之事相求，反加速恶报。）必得称遂6、此咒日诵一百零八遍，家有佛堂应向佛像顶礼诵念，如无佛堂，在家诚心诵念，坐立皆可。在外走路时，坐在车上时，皆可轻声念，或默念，坐立皆可。在外走路时，坐在车上时，皆可轻声念，或默念，诵至一心不乱，不念而自念，必可获不可思议功德。7、圣无量壽决定光明王陀罗尼：8、出【自大乘圣无量壽决定光明王如来陀罗尼经】持诵此咒能使众生消除短命夭折，増寿吉祥，速证菩提。9、出自【药师如来本愿功德经】此咒有大威德只要虔诵，可使痛苦皆除，受诸安乐，不仅可消灾且可延壽。10、观音灵感真言：白衣大士神咒
二、什么季节放生螺蛳最便宜1、观音菩萨，誓愿宏深，随感赴应，寻声救苦，观音菩萨的咒很多，都是随缘而说，只要持之以恒，虔诚所至，心生感应。2、出自【大方等陀罗尼经】世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。3、持此咒需身口意悉皆请净虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并常有阿弥陀佛，在其头顶以护行人，现世享安乐，临终往极乐。4、此咒的功德，使念佛忏悔，发愿回向的人，不会分散道心，早日修成，金光明三味，破【烦恼障】，【业障】和【报障】速证菩提。5、有的人并没有经过很大的努力，却自然而然地获得了很多财富。这并不是没有原因的，也是往世布施的一个果。即便这一世看不出他做过什么放生布施，上一世或者上上一世也一定做过，才会令今生财富圆满。佛陀也讲了，“前世是什么样的众生，看今生的果;今生的造作就可以了知他来世怎么样。”假如不断如理如法地行持善法，来世一定会更好。不用神通来观察，只要看他做过的事情就能看得出来。6、放生的时候如理如法以三殊胜来行持的话，所有的修法都可以包含在里面：爱护众生的生命就具足了慈悲心;发心给它作三皈依种下解脱的善根，大乘的菩提心也有了;为了救度众生付出时间和金钱，并且如理回向善根，布施和供养的功德也有了;不杀生也就是持戒;不论环境多么艰苦，他人多么不理解，也要努力去做就是安忍;发自内心地欢喜放生就是精进;认真专注地放生就是禅定;以三轮体空的形式来摄持就是智慧。六波罗蜜都涵摄在这一法里面，一个放生就圆满了六波罗蜜。其实，任何一个修行方法，所有的八万四千个法门我们都在修。为什么这么说呢?修行佛法的目的就是为了脱离轮回。脱离轮回需要对业因果的诚信和对众生的慈悲心，而如理如法地放生也说明我们对因果等法有了信心，对众生有了慈悲心，所有的善法都摄集在了放生的这一个法里了。所以我们坚持放生很重要。7、为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。8、为什么放生能得到长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的大福报。9、为什么放生能得到智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。10、放生还可以得到美丽的容颜，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
