鹦鹉放生为什么不走动，为什么放生能治病

一、日行一善放生微信群

1、

有缘得到高僧的指点，在近来几年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深的道理!

2、就在我们生活着的城市，每天，在无数的饭店和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，咀嚼着各种各样的动物：水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，多么恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残忍与非理性!

3、维持我们生命的健康和营养，只需要不多的一点点食物。然而，人为什么要去捕捉那么多的另一类生命，来满足自己的口腹之欲。吃了这些，人不会变得更聪明，也不会变得更强壮，长寿;人们吃了这些，只是为了“消费”而不是为了充饥，为吃而吃，为了炫耀而吃，将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上。君不见也许是好吃，虽然现代医疗技术在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀!

4、如果能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢?难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自己的自然生活规律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?

5、任何动物都是有磁场的，人也一样，当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江，你就会有心慌和心惊不安的感觉。有人曾做过试验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍!它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病，甚至有奇病奇灾。

6、其实，六畜动物和人类一样，举例来说，如果有一种动物的神通力比人类还大，他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了，你肯定发誓做鬼了也要报仇!又如你私自去登山，若不小心从山顶跌落悬挂在千米悬崖中的一棵树枝上，呼天不灵，叫地不应，一只大山猴跳过来慈悲的把你奋力的背到山顶，你敢说此生不感激山猴的救命之恩?所以，人能使六畜动物死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满最大的感激，它就会为放它的人发出善意的磁场，此人就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。

7、放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说，“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生,感应的速度还更快。

8、当我们把可爱的小青蛙、水鱼、小鸟吃完之际，最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起很多年前，在乡下的池塘、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，现在，他们几乎绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人，大地母亲的孩子，不会在谋害母亲的罪行中幸免于难。”

9、想一想印地安人的歌谣：

10、只有当最后一棵树被刨;

二、河南所有放生群名称

1、钱财不能吃。

2、很久很久以前，雪山住着鹦鹉一家人，鹦鹉爸爸和鹦鹉妈妈眼睛失明，不能外出觅食，所以小鹦鹉都会去采集好的果实回来供养双亲。

3、当时，有一个农夫发愿要将自己田里的成熟稻谷与所有众生分享。小鹦鹉听了农夫的誓愿后，便经常到这儿采集谷子。

4、不过，当农夫到田里巡视作物时，看见很多稻穗被啄断了，觉得有些后悔懊恼，便在田里设下网子作陷阱。于是小鹦鹉再来采食的时候，就被网子紧紧缠住，动弹不得。

5、小鹦鹉一见农夫从田埂那头走来，就说：「地主啊！是你发愿要将稻谷布施给大众，所以我才敢到这里觅食，怎么你现在反悔了呢？而且，田地就像母亲般蕴育着万物；稻种就如父亲一样养育他的孩子；农夫就像是国王那样的爱护子民。作为子民的我，心存感恩的拥护着你啊！」

6、农夫听了这一番话后，心里十分欢喜，便问鹦鹉：「你采这些稻谷是要给谁吃呢？」

7、小鹦鹉回答：「要奉养我的父母。」

8、农夫听了很感动，于是告诉它：「孝顺的小鹦鹉，欢迎你随时到我的田里采谷。」

9、当时的小鹦鹉就是佛陀的过去生，而农夫是舍利弗，盲父、盲母即是净饭王与摩耶夫人。

10、我们再看下面这个「鹦鹉」，我想这个鸟大家都知道，我们就不解说。但是这只鸟比较特别，这只鸟会念佛，而且牠是立化，而且烧出十颗舍利子。这非常不简单，这个鹦鹉比我们人还了不起。这里这只鹦鹉就是韦皋养的，『蓄』就是养。我们现在讲这只鹦鹉，在韦皋「西川鹦鹉舍利塔记」里面节录。他说，韦皋就讲了，他说，前年有人赠给我一只鹦鹉鸟者，「前岁有献鹦鹉鸟者，曰此鸟声容可观」，送的人跟韦皋讲，他说，这只鸟的声音非常地好听，「声容可观」。「音中华夏」，而且牠的音非常接近我们，「华夏」就是我们汉语、汉音，就是我们现在讲的内地话，标准的华语，牠非常接近华语。「有河东裴氏者」，当时有一个姓裴的这个人。「志乐金仙之道」，「志乐」就是欢喜信乐，「金仙之道」就是成佛之道。