信鸽怎么放生，身肉救鸽

一、北京放生乌龟的寺庙

1、佛告诸比丘。我念往昔无量阿僧祇劫。阎浮提中有大国王。名曰尸毗。所都之城号提婆底。地唯沃壤人多丰乐。统领八万四千小国。后妃采女其数二万。太子五百。臣佐一万。王蕴慈行仁恕和平。爱念庶民犹如赤子。是时三十三天帝释天主。五衰相貌虑将退堕。彼有近臣毗首天子。见是事已白天主言。何故尊仪忽有愁色。帝释谓言。吾将逝矣。思念世间佛法已灭。诸大菩萨不复出现。我心不知何所归趣。

2、其我恶人时毗首天复白天主。今阎浮提有尸毗王。志固精进乐求佛道。当往归投必脱是难。

3、天帝闻已。审为实不。若是菩萨。今当试之。

4、乃遣毗首变为一鸽。我化作鹰。逐至王所。求彼救护可验其诚。

5、毗首白言。今于菩萨正应供养。不宜加苦。无以难事而逼恼也。

6、说是偈已。毗首天子。化为一鸽。帝释作鹰。急逐于后。将为搏取。鸽甚惶怖。飞王腋下求藏避处。

7、鹰立王前乃作人语。今此鸽者是我之食。我甚饥急。愿王见还。

8、王曰。吾本誓愿当度一切。鸽来依投终不与汝。

9、鹰言。大王。今者爱念一切。若断我食。命亦不济。

10、王曰。若与余肉汝能食不。

二、放生2条鲫鱼

1、鹰言。唯新血肉我乃食之。

2、王自念言。害一救一于理不然。唯以我身可能代彼。其余有命皆自保存。即取利刀自割股肉。持肉与鹰贸此鸽命。

3、鹰言。王为施主。今以身肉。代于鸽者可称令足。

4、王敕取称两头施盘。挂钩中央。使其均等。鸽之与肉。各置一处。股肉割尽鸽身尚低。以至臂胁身肉都无。比其鸽形轻犹未等。王自举身。欲上称槃。力不相接失足堕地。闷绝无觉。良久乃稣。以勇猛力自责其心。旷大劫来我为身累。循环六趣备萦万苦。未尝为福利及有情。今正是时何懈怠耶。

5、尔时大王。作是念已。自强起立置身盘上。心生喜足。得未曾有。

6、是时大地六种震动。诸天宫殿皆悉倾摇。色界诸天住空称赞。见此菩萨难行苦行。各各悲感泪下如雨。复雨天华而伸供养。

7、时天帝等复还本形。住立王前作如是说。王修苦行功德难量。为希轮王释梵之位。于三界中欲何所作。

8、王即答曰。我所愿者不须世间尊荣之报。以此善根誓求佛道。

9、天帝复言。王今此身痛彻骨髓。宁有悔不。

10、我观汝身甚大艰苦。自云无悔。以何表明。