僧侣如同大地，承载无尽善法与智慧

佛陀说：“种一粒种，生十粒；种十粒，生百粒；种百粒，生千粒；种千粒，生万粒；种万粒，生亿粒，这样才能见真谛之道。”佛陀的弟子不相信佛陀的话，他说：“一钵饭就能获得这么大的福德和真谛之道，佛陀为什么夸张呢？”佛陀问弟子：“你从哪里来？”弟子回答：“从城里来。”佛陀问：“城里的尼拘陀树有多高？”弟子回答：“高达四十里，每年结数万斛的果实。”佛陀问：“树的种子有多大？”弟子回答：“只有芥子那样大。”佛陀说：“你说的话太夸张了，一粒芥子大的种子怎么能长成四十里高的大树，而且每年结数万斛的果实？”弟子回答：“这是我现量所见。”佛陀说：“无论是有情法还是无情法，都能成熟这么大的果报，何况是以欢喜心供养佛一钵饭，福报一定会不可称量。”夫妇二人听后心开意解，当时就证了初果。因此，对殊胜的对境作微小供养，福德是不可思议的，而且以供养的功德，最终能断除烦恼障垢，获得圣者的果位。佛陀说：“在诸福田中，佛福田为最。若想获得大果，当供佛福田。”佛陀说：“天及世间人，唯佛为最上。若想获得大福，当供养三宝。”所以，佛陀是一切福田中的最胜福田。如果想获得大福报，就应当精勤供养佛陀。现在虽然看不到真正的如来，但在佛像前作供养也能获得同样的功德。在殊胜的对境面前，如佛陀、僧众、父母，对其供养微小的物品也会获得广大的果报。以欢喜心供养佛一块布，得未来成佛的授记经中记载：佛陀的衣服上破了一个小洞，一位婆罗门见后，剪下一块白布供养佛，并说：“请您老人家用这块布补好衣服。”佛陀接受了他的供养，那位婆罗门无比欢喜。以此善根，他获得了未来成佛的授记。以清净信心供养佛饮食享，得长寿安乐，并最终成佛。佛陀说：“僧如大地，能长养一切善法功德。”佛陀说：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”佛陀说：“若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。”佛陀说：“若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。”佛陀说：“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。”佛陀说：“如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。”虚云老和尚开示近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”虚云老和尚说：“能施众僧者，获福不可预计。”虚云老和尚说：“供养三宝功德利益二、气力增盛。”虚云老和尚说：“气力增盛。”虚云老和尚说：“寿命延长。”虚云老和尚说：“快乐安稳。”虚云老和尚说：“成就辩才。”虚云老和尚说：“斋僧功德可得五种利益：一、仪表端正，容颜钵丽，人人见之欢喜；二、气力盖世，精神满足，承事十方佛，无有疲劳；三、生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠；四、事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄；五、音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。”佛陀说：“僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。”佛陀说：“清净的供养，能令行者当下远离烦恼、除心束缚，得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。”发心养僧众不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，得报生生世世父母恩，深植出世的菩提善因，更为成就六度波罗蜜多、成就佛果之因。生生世世不离师，恒时享用胜法乐，圆满地道功德，唯愿速得金刚持。”