小龙虾可以放生到普通河流吗，做一条奔流不息的小河

一、放生7条鱼

1、
两岸绿树成荫芳草萋萋

2、有一个年轻人很不幸运，他做事总是失败，接二连三的打击让他丧失了生活的信念。于是，在一个焦躁不安的夜晚，他服下了半瓶安眠药，想要就此结束自己的生命。所幸父母发现及时，才挽回了他一条性命。可是，从此他却变得萎靡不振，对什么事都提不起兴趣。为了治疗他内心的创伤，父亲决定将他送到爷爷家休养。

3、在农村生活的那段时光，他的心情并未得到多大的改变，每天除了吃饭、睡觉、玩游戏外，几乎什么事也不干。尽管爷爷、奶奶不断地安慰他，开导他，但他还是一副失魂落魄的样子，家人都禁不住摇头叹息。

4、
在距他爷爷家不远的地方有一条小河，河水清澈透明，一年四季，涓涓流淌，两岸绿树成荫，芳草萋萋，十分美丽。一天，他百无聊赖地来到河边散步，这条河对他来说并不陌生，小时候他经常去河边玩水，钓鱼，抓螃蟹等，那时是多么的快乐，多么的无忧无虑啊！想到如今自己遭遇的诸多不顺，他忍不住黯然神伤。此时正处隆冬，水位较低，小河显得瘦小而寒碜，加上两岸的草木全都枯萎了，没有一点生气，他的心情变得愈加落寞。他没想到，故乡的小河也会遭受到与自己相同的惨状。

5、
不知不觉，半年过去了，他沉睡的心灵开始慢慢复苏。转眼到了夏天，几场大雨过后，小河变得丰盈起来，快活起来，又恢复了昔日的热闹。从他有记忆以来，这条小河就一直昼夜不停地流淌着，虽然偶尔会出现干涸或断流，但多少年来，它始终保持昂扬的姿态。他沿着河岸一路前行，没走多久，发现前面不远处出现了塌方，从山坡上滚落下来的土石将河道彻底堵塞了。然而，让他感到惊讶的是，小河并没有因此失去方向，也没有因此停止前进。它先是在低洼处聚集，使得水位不断上升，当河水达到一定的高度时，它漫过了凸起的土石，继续朝着前方缓缓前行。

6、
回到家中，他高兴地问爷爷：“我们家门前的那条小河最终会流向哪里呢？”爷爷意味深长地说：“它先是汇入大河，然后汇入长江，当然，它最终会流向大海，因为那里才是它真正的家。”

7、
隔日，他再次来到河边，此时，在年轻人的眼里，这条原本十分普通的小河一下子变得不平凡起来。年轻人想，对于小河来说，大海是一个多么遥远的地方，其间要经历多少道弯，多少道坎，多少道堰，多少重关，多少个日日夜夜的努力啊！然而，小河从不自卑，从不气馁，从不认为自己肤浅，无论遇到怎样的阻挠和不幸，它总是信心十足地、义无反顾地勇往直前，直到看见大海。

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那一刻，年轻人的心灵受到了极大的震撼，他想，一条河尚且能够克服前行中遇到的障碍，而自己作为一个活生生的人，又有什么过不去的坎呢？于是，他收起了内心的绝望与自卑，怀着敬畏的心情离开了家乡，回到了城里。

9、
从那以后，年轻人不再彷徨，不再哀叹自己的不幸，也不再急于求成，而是孜孜不倦地朝着心中的目标一天天进发。他想，即便自己不能汇入大海，也要像小河那样滋养沿岸的人民，给大家带来福祉。（文/周礼）

10、香道，真的可以养生吗？

二、放生池放什么鱼旺财

1、我们可以把养生解读为＂养性＂、＂修身＂。

2、首先，从形而上的角度上讨论这个问题。。。无论香道、琴道、茶道、花道、剑道、书道。。。都可以＂养性＂。

3、听起来好像只要成了＂某道＂就可以养性了。其实这些＂道＂都是相通的，无论什么＂道＂，它在形而上层面上都是注重修养心境。无论从什么方式入，这心境到了一定层面上就都是一样的了，殊途同归，即所谓＂以器载道＂，这＂器＂千千万万，可以不用把＂香道＂单独拿出来说。

4、若是从形而下层面上说，可以单独讨论为什么＂香道＂是有益于我们＂修身＂，从而＂养性＂的。

5、首先香道中的＂香＂，是要闻起来舒服，而并非有多么地＂香＂，闻起来舒服说明它对身体是好的，让我们进入到一个安宁祥和的状态中，才能进入下一步＂悟＂，否则闻起来难受，生理排斥，气血不通畅，基本就不用考虑去悟什么了。

6、不同的香对人体有不同的作用，适合人不同的时期用之，用对了香，从养生角度上说，是对人身体进行了有益的调理，在生理机能变好，气血更加通畅时，有利于人们进入类似打坐的状态，更容易去＂顿悟＂。

7、在远古时期，香与药同源，最早的熏香是上古时期一位孝女，因其父不爱喝汤药，于是将药加热熏烤，使药性散发在空气中，对父亲的病请起到了效果，渐渐就好了。所以，最早的香其实是作药用，只是使用方式不同。再后来，人们需要用一些带香味的药材去去除、遮盖一些难闻的气味，于是发展出了香料。

8、香被视为洁净的东西，香气被视为浩然正气。古人的生活中，行走坐卧皆要佩香，书斋、琴室、卧房、客厅等，必要焚熏香料，日常衣物更是要以香料日日熏之，各种香膏、香脂、沐浴用香，也不仅仅是女性的专利，甚至法师们在诵经之前，都要双手涂抹香粉，除去污秽，再翻阅经书。。。古人认为，没有香的地方是污秽的。在古代，香可谓渗入到了人们生活的方方面面。

9、香在当时这样一个寻常之物，又有意境情调，和神圣的光环，文人骚客们用多了，便要将它品出＂道＂来。有的香料价值连城，有的却随处可得，上好的香料，人们自然是追求其味的极致，就像玩玉要追求羊脂白玉、玻璃种，玩汝瓷要追求以瓷乱玉，玩歙砚要追求细如婴肌、眉纹、水波，如果经济允许，人们是不介意追求极致的。因为精致到极致的东西，总是能玩出各种门道、各种学问，这是在物品本身制造的意境中追求。

10、然而大部分人都是买不起那些价值连城的香料的，而且好的香料也十分有限。于是人们更加注重自己修炼的心性，自己创造的意境。不需要沉檀龙麝，随手摘下窗外的柏子，丢进香炉，亦清香怡人，扫去一室污秽。文人们想出了很多用随处可得的材料制香，十分小清新。