舒坦！三皈依：佛教修行核心理念的体现

身为一个有情的众生,我们内心都有一个共同的目的,那就是通过修学善业,获得离苦得乐的解脱。然而,善业也有两种差别。第一种是外道的善业,如果我们在行布施、持戒、忍辱时,心向外追求,那么这种善业就被称为人天福报。虽然这样的福报能够带来暂时的安乐,但却无法对内心的烦恼与罪业产生对治的力量,因此不能产生解脱的功德,这是外道的善业。第二种是圣道的善业,当修习布施、持戒、忍辱时,这个善业本身不仅能给自己带来快乐,还会从内心中产生解脱的功德,调伏自己的烦恼与罪业。因此,佛弟子与一般外道人修习善业的最大差别在于,佛弟子内心中有三皈依的基础,而外道人没有。具体而言,若在皈依佛、皈依依法、皈依僧的基础之下修习善业,这个善业就变成有解脱的功德。因此,佛弟子所修习的善业被称为“渡一切苦厄之河”的菩提善业。佛陀开示说,佛弟子想要离苦得乐,一定要有正确的方法,佛法称之为“菩提路”。而外道也想离苦得乐,但没有正确的方法。他们没有三皈依的引导,因此修行的功效往往事倍功半。佛陀说外道的修行是盲修瞎练,因为他们虽想离苦得乐,但却不知道方法。就像一个瞎子在漆黑的房间里瞎找路一样。佛弟子在离苦得乐的目标中修行,有正确的方法引导,而这方法就是皈依佛、皈依依法、皈依僧。皈依是佛弟子修行的根本,不论修习五戒十善、四谛十二因缘法或六波罗蜜,都要以三皈依为基础。所以,藏地的宗喀巴大师说:因此,皈依在佛教的修行中非常重要,因为它是一个非常重要的,若失去这个,离苦得乐就变成不可能,因为缺乏得渡的善巧方便。