
观想供品摆放的供品可以是五供:鲜花、熏香、酥油灯、香水、神馐。如果没有,观想也可以。还可以观想无量殿、豪宅、经堂、轮王七宝、八吉祥徽、八瑞物、十六金刚天女等轻歌曼舞、弹奏特有的乐器,将天上地上琳琅满目的的一切人天供品全部以观想来供养。这里最重要的是观想。没有这个能力,只能是真实地摆放,有什么供什么。但如果是有一定禅定或心力的人,可以尽量观想。首先是观想供品。不论在城市还是乡间,就把那里的美妙景物或财富,全部用心观想并取受,然后供养十方诸佛菩萨。这种观想可以尽量地拓展,从一个城市到一个国家,到南赡部洲,到四洲乃至整个人间、天界,此中所有最庄严、最微妙的事物,全部取受过来作为供品,供养殊胜的对境。供养方式供养的方式,最好观想“普贤云供”,也就是追随普贤菩萨的幻变供养方式来作供养。我们可以这样观想:凭借普贤菩萨的等持力,自己心间放射出等同于百千俱胝无量佛刹之微尘数、五颜六色的光芒,每一光端又化现出一尊与前面相同的普贤菩萨,他们每一位的心间,也都放射出与前面一样的光芒,并且光端又幻现出无数不可思议的普贤菩萨,他们每一尊也都以不可思议无量供品,供养十方佛及佛子。以这种“普贤云供”的方式供养,功德是不可思议的。“普贤云供***”就是通过念诵,同时观想以五供为主的无量供品供养诸佛菩萨的一种修行。观想真实供品,同时观想意幻的供品,然后以普贤菩萨的等持力印持,将器情世间的所有供品,全部奉献供养上师及诸佛菩萨。只要自己具备供养的能力,那么诸佛菩萨肯定具有享用的能力。因此,凡是世间界中的有主物、无主物,应有尽有的人天受用,我们都可以观想拿来作供养。美元、钻石、汽车、飞机……只要是你喜欢的,都可以观想供养,不必担心佛菩萨是否用得上。不过,有些上师是挺担心这个的。道友们自己认为这个好、那个好,很有信心地供养。但到了上师那里,全都用不上,只好堆着。所以对很多上师来讲,最大的烦恼就是供品。但诸佛菩萨不会有这种烦恼,因此,自己有多大的观想能力,就幻化多少来供养。云:“供养一一佛,悉尽未来际,心无暂疲厌,当成无上道。”这是佛陀于因地时,在一一佛前作的无边供养,如此供养,直至穷尽未来际,也不会有片刻疲厌之心,以此当成无上之道。同样,我们为求佛果、为度众生,也应该尽心尽力地供养。这种意幻供养,从圆满资粮的角度来说,与真实财物供养没有丝毫差别。所以,不必认为自己没有供养的资具,“我福报太小了,没钱供养……”,其实,只要你有心,随时随地,自己所拥有的一切资具,或者当你亲眼看见美好的事物时,心里就可以首先观想:“供养三宝!供养根本传承上师!”这样作意幻供养时,不仅供品没有差别,所供养的对境也没有差别。也就是说,你心里观想的佛陀,与真实的佛陀是一样的。这样修持,灭罪生福的功效也相同。为什么呢?因为一切本来如幻。如蕅益大师云:“以如幻根,缘如幻佛,灭如幻罪,生如幻福。”