为什么佛陀时代要安居？原因有三：一是夏时游行时，僧众踩死虫草；二是疲敝于途时，僧众丢失衣物；三是贻世讥嫌，破坏众敬信。在安居期间，僧众不得外出过夜，聚居一处进行修行。除非是三宝事、父母事或病缘等原因。安居期间，僧众禁止外出过夜，聚居一处，精进修行。

安居期间，僧众互相帮助，精进修持，道业增上，甚至证得圣果。因此，僧众在供养安居僧时，能够积累功德，获得福报。经中说，供养安居僧有七种功德：一是名闻四方，众人叹誉；二是若至众中，不怀惭愧，亦无所畏；三是受众人敬仰，见者欢悦，颜貌豪贵，威神光明；四是命终之后，或生天上，为天所敬；或生人中，为人尊贵；五是智慧远出众人之上，现身漏尽，不受后有；六是所欲自在，无事不果；七是言从语用。

供养安居僧的功德是巨大的，能够帮助众生积累功德，获得福报。僧中施宝无有尽，即使是具清净戒圣众之道，供养此等自恣僧者，也能获得福德。若有人父母仍在，供养安居僧，就能消除一切苦难，衣食自然。若已亡七世父母，生天，自在化生，入天华光，受无量快乐。

供养安居僧的功德是无尽的，即使只供养一小口的食物，也能获得福报。如果有人能够以一抟之食，起殷净心，奉施僧众，就能在将来决定不逢饥馑。

总结起来，结夏安居是佛陀给修行人提供的一个大福报。在这个时代，出家人还能谨遵佛制，每年都能安居，这是正法的象征。依据佛制，依着一切贤圣僧所遵行的、历代祖师所传承的，不仅能得到现前僧团的加持，也会得到胜义谛不思议的、超时空的、遍一切时一切处的加持。