揭秘普贤云供的无上窍诀——超越供养的至高境界

云供咒纳摩ra纳札雅雅，纳摩巴嘎瓦得，班匝萨ra抓玛日达呢，达塔嘎达雅，阿哈得三雅桑波达雅，达雅塔，嗡班贼日班贼日玛哈班贼日，玛哈得匝班贼日，玛哈波雅班贼日，玛哈波德泽达班贼日，玛哈波德曼卓巴桑札玛纳班贼日，萨日瓦嘎日玛阿瓦ra纳波效达纳班贼日所哈。咒语介绍每一尊普贤菩萨，都以无量的供品供养十方诸佛，如此尽已所能意幻供养，能意幻多少就做多少供养。此意幻供养与真实财物供养无丝毫差别，不必认为无有供养的资具，随时看见所拥有的任何资具、财物等，心里首先应观想供养上师三宝，此观想可圆满资粮，因此要如此而修持。一切有情之怙主，降尽魔众之天尊，万法如是遍知者，诸佛眷属祈莅临。悲悯我等众生故，以汝神通幻变力。乃至我作供养间，祈请诸佛常安住。祈请一切有情怙主，降魔天尊，遍知万法的诸如来菩萨，光临我的供养场所。在我所作供养期间，祈请上师三宝悲悯我等一切众生，以不可思议的幻变神通，接受我所作的供养，永远安住我的供养之处，长久住世，广利众生。咒语功德我们在供水、供灯、供水果、供花等供养任何东西时，念诵供云咒、念诵此咒时我们可以这样观想；自己心间放射出等同于百千俱胝无量佛刹之微尘数、五颜六色的光芒，每一光端又化现出一尊与前面相同的普贤菩萨，他们每一位的心间，也都放射出与前面一样的光芒，并且光端又幻现出无数不可思议的普贤菩萨，他们每一尊也都以不可思议无数的供品，供养十方佛及佛子。以这种的方式供养，功德是不可思。七支供之供养支我们作为法王如意宝的“小擦擦”，喜欢作供养也是正常的。经堂里、自己的佛堂里，常常陈设一些供品，念念供云咒，这样的修行习惯是很好的。那么按照这里的修法，陈设供品以后，还要尽己所能地作意幻供养，同时念诵下面的偈文：怄夏叶哲当怎记陈设供品意幻定囊这秋波夏加簸供印奉献现有物意思是，陈设真实的供品，同时观想意幻的供品，然后以普贤菩萨的等持力印持，将器情世间的所有供品，全部奉献供养上师及诸佛菩萨。只要自己具备供养的能力，那么诸佛菩萨肯定具有享用的能力。因此，凡是世间界中的有主物、无主物，应有尽有的人天受用，我们都可以观想拿来作供养。美元、钻石、汽车、飞机……只要是你喜欢的，都可以观想供养，不必担心佛菩萨是否用得上。不过，有些上师是挺担心这个的。道友们自己认为这个好、那个好，很有信心地供养。但到了上师那里，全都用不上，只好堆着。所以对很多上师来讲，最大的烦恼就是供品。但诸佛菩萨不会有这种烦恼，因此，自己有多大的观想能力，就幻化多少来供养。云：“供养一一佛，悉尽未来际，心无暂疲厌，当成无上道。”这是佛陀于因地时，在一一佛前作的无边供养，如此供养，直至穷尽未来际，也不会有片刻疲厌之心，以此当成无上之道。同样，我们为求佛果、为度众生，也应该尽心尽力地供养。这种意幻供养，从圆满资粮的角度来说，与真实财物供养没有丝毫差别。所以，不必认为自己没有供养的资具，“我福报太小了，没钱供养……”，其实，只要你有心，随时随地，自己所拥有的一切资具，或者当你亲眼看见美好的事物时，心里就可以首先观想：“供养三宝！供养根本传承上师！”我再强调一下：这样作意幻供养时，不仅供品没有差别，所供养的对境也没有差别。也就是说，你心里观想的佛陀，与真实的佛陀是一样的。这样修持，灭罪生福的功效也相同。为什么呢？因为一切本来如幻。如蕅益大师云：“以如幻根，缘如幻佛，灭如幻罪，生如幻福。”一刹那即能成佛之捷径听闻后三世之内成佛，夏至日读让你不得不开悟！法王如意宝开许可念诵此金刚铠甲密咒“