需要注意的是，供养并不一定需要用财宝、饮食、衣服这些物质形式。为什么这么说呢？因为如来恭敬尊重法，所以诸供养中，法供养最。佛在因地里，为了一首偈，都能献身。这就是告诉我们，说诸供养中，法供养最。

佛都恭敬尊重法，更何况我们居士要依法修行，依法而行事，让生活佛法化，佛法生活化。如果一个私人佛堂代替寺院的职能，你想过后果是多么严重！

一切三宝弟子都依三归依为根本基础，依师修行。一个居士代替僧宝行佛法僧事，有一点良知和智慧的人都知道这是不如法的。修供养只是助行，实修道业才是正业。假令有佛百千亿万，无量大圣数如恒沙，供养一切斯等诸佛，不如求道坚正不却。

我们供养的目的，是追求佛法的真谛，而不是为求功德。这点一定要定位好。作为居士要依靠三宝，依靠寺院如法修行才对。如法供养才是清净的、平等的、圆满的。

在佛性上，没有清净与不清净、干净与不干净之分。一切种种分别，都是我们自己的执着和创作。这些都是假象、都是虚伪的，其实根本不存在。诸法的本性是平等的、清净的、圆满的。有意念、境界做的供养是中等的供养。这种供养还达不到那种真正的圆满，但是也可以。

下等的供养是有分别的。我们现在好多人都属于是那种下等的供养。这样的分别执着是很难断的。这些得好好考虑。自认为了解三宝，有点修行，其实你那点见解，你那点修行什么也不是。真的，如果认为自己很精进，对佛菩萨很恭敬，目无僧宝和规则，觉得自己很了不起，实际上都是邪见。

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