然而，我们在这里只需简要介绍。详细说明，我们会在下面详细阐述。

有没有更详细的？有，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，就是细说。诸位要是能从这个意义上去体会，就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、总原则。所以，我们念这一句佛号，就将佛陀四十九年所说一切法都念到了，在佛法里可以说是大总持法门。总持就是现在所说的总纲领、总原则。

“南无阿弥陀佛”是整个佛法的总纲领、总原则。我们受持这一个总纲领、总原则，发愿求生极乐世界亲近阿弥陀佛，决定成就，决定得生。就像人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与“光”方面有关，一种与寿命方面有关。所以，“南无阿弥陀佛”可以简单解释为：向阿弥陀佛致敬！

除了这种狭义的解释，在广义上，“南无阿弥陀佛”是指：向一切有觉悟的人致敬。什么是有觉悟的人呢？这可以分为两种层次：一种是低标准的有觉悟的人-“度己”，即从自己做起，断恶修善，遵纪守法，淡薄名利，积功累德，清净放下，随缘而不攀缘。另一种是高标准的有觉悟的人-“度己度人”，除了自己修持成为觉悟者之外，还要帮助别人成为觉悟者，广结善缘，普度众生，弘扬佛法，慈善布施。

常念这一句佛号，就是要恭敬阿弥陀佛，要皈依阿弥陀佛，更鼓励我们发愿求生阿弥陀佛的国土，接受阿弥陀佛的教导，成就圆满菩提。恭恭敬敬合掌念“南无阿弥陀佛”，口里念阿弥陀佛，心里对人事物，他就是阿弥陀佛。能把一切人事物都称作阿弥陀佛，我们的清净平等不难恢复。

清净平等觉是自性阿弥陀佛，只要恢复清净平等觉，西方净土就是我们自性净土，决定上品往生。诸供养中，法供养最。若君受益，敬请分享。令诸众生，皆得法喜。

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