第二，供养和布施的对境要具备三种思想：供养和布施前、后和进行时都要心生欢喜，没有任何的后悔。许多人捐款后感到后悔，他们甚至要闹事，这让人非常惋惜。本来有非常大的善根，却被自己破坏了。

第三，供养或布施的对境是已经证得圣果的圣者，如阿罗汉果、辟支佛、菩萨等。这些圣者处于灭尽定中，然后从灭尽定中出来给予祝福。要尽己所能满足这四个条件，你会立刻得到现实善报。如果条件没有全部满足，如要找一个活着的圣人供养，你不知道谁真的是有成就的圣人，所以要同时满足四个条件很难。但在这里，讲的是，如果你能达到第一个条件，就是你是净资，是正常劳动所得的钱去供养布施，第二，你在供养和布施前、后和进行时都没有任何的后悔，都是心生欢喜的。第三呢，你所供养或布施的对象是努力的在净除自己贪、嗔、痴的修行者。那么你将会拥有无量无边的福德。

第四，要接受者正好进入灭尽定，然后从灭尽定出来，再给予祝福。要尽己所能满足这四个条件，你会立刻得到现实善报。如果条件没有全部满足，如要找一个活着的圣人供养，你不知道谁真的是有成就的圣人，所以要同时满足四个条件很难。但这里讲的是，如果你能达到第一个条件，就是你是净资，是正常劳动所得的钱去供养布施，第二，你在供养和布施前、后和进行时都没有任何的后悔，都是心生欢喜的。第三呢，你所供养或布施的对象是努力的在净除自己贪、嗔、痴的修行者。那么你将会拥有无量无边的福德。

这四种条件是非常难以达成，尤其是圣人要进入灭尽定，再从灭尽定出来给予祝福。很多公案告诉我们，随喜、供养、布施是真的要尽己所能，而且要心生欢喜，这是非常重要的一点。我自己也有这样的体验，我越尽力去供养、去布施，真的会收获非常多的善果，福分显现是非常快的。