韦驮尊天菩萨在多部经典中，发愿护持佛法和学习佛法的人，如此大愿使菩萨成为佛教护法神的代表。修行人或多或少都有障难，未入圣流之前，不能对付魔事；又因为过去业力缘故，遭遇贫穷疾病、诸多不顺。这时，韦驮菩萨便会出现，护持四众弟子修行，若能礼拜供养韦驮菩萨，一瞻一礼，都将得到菩萨的加持。菩萨发大愿心，护持所有出家修行人，从古至今，未曾疲厌，感应事迹颇多。

在禅宗祖师高峰原妙禅师语录中，有一则关于韦驮菩萨的记载，叙述其护法护教护僧伽的公案。宋朝有一位高峰原妙禅师，很喜欢打坐，但是一坐下来就打瞌睡。于是为了对治自己昏沉的毛病，禅师就将打坐的地方移到一个悬崖上，崖高数十丈，如果昏沉来了，一不小心就栽下去，定会粉身碎骨。禅师藉此来警惕自己，希望能改正打坐昏沉的毛病。可是习气难改，才一打坐不到几分钟瞌睡就来，一个筋斗整个人就栽了下去，禅师想这下子一定是死定了。但是在半空中，突然有一股力量将他救了上来。禅师觉得很奇怪，就问：“是什么人来救我？”只听到空中传来一个声音：“护法韦驮。”听到这句话，高峰原妙禅师心里想，认为自己修行实在是了不得，竟然能感得韦驮菩萨来护法，于是问韦驮菩萨：“世界上像我这么精进用功的人有几个？”韦驮菩萨回答：“像你这样修行，没有功夫，只会打瞌睡，你还自以为了不得。像你这种人，如恒河沙一样多。从今以后，五百世我不再护你的法。”一世一百年，五百世就是五万年。高峰原妙禅师听到韦驮菩萨五百世不来护法，心里真是难过。但是回头一想：修行是自己的事，菩萨护不护法与自己何干？菩萨不来护法，自己还是要修行；即使菩萨来护法，修行还是要靠自己成就。菩萨不来护法，也是因为自己骄慢、懈怠，是自己不对。于是高峰原妙禅师生起大惭愧心，更发愿要不惜生命地修行，唯有成道，才能广度众生。高峰原妙禅师又开始打坐用功，日子久了，瞌睡的习气又来了，又是一个筋斗栽了下去，高峰原妙禅师心想，这一回绝对是死定了。可是快到地面时，又有一股力量将他救了上来。高峰原妙禅师惊讶地问：“是谁救我？” “我是韦驮菩萨。” “您老人家不是说五百世不来护我的法吗？”菩萨答道：“因为你有知惭、知愧的这念心，同时又不顾性命地勤奋修行。上求佛道的这念心已经超越五百世了，所以我来护你的法。”佛陀付嘱韦驮菩萨，末法时期，要保护真心实意的修行人和善人。所以只要我们一心如法修行，多行布施，多积福德，韦驮菩萨就会时常在我们身边。修习正法，了悟正道，启发自性。