从三个方面来解说：从摄律仪戒，从摄善法和摄众生戒。从摄律仪戒的角度来说，日消罪雾，太阳升起来，迷雾就会消除掉。从摄善法的角度来说，月照夜幽，夜晚它都是比较幽暗，由于月亮升起来，使幽暗的世间有了光明。从摄众生戒的角度来说，日月丽天，无不瞻仰，日月在天空当中，那么众生都对之景仰。

戒是功德巍巍。一切众生都能够对戒有崇仰之心。所以说由戒的因缘能够广摄一切众生，信受。日月丽天，无不瞻仰。汝新学菩萨，顶戴受持戒。受持是戒已。转授诸众生。

注文说：既劝受持，即劝转授。使灯灯相续，化化无尽。劝你受持之后，受持戒律之后，还要劝你去转授。这样灯灯相续，化化不绝，众生都能得到利益。同时这里，我们也看里面有一种含义，要了解它的含义：一定要先自己受持，然后再转授给众生。这是常规的。就像你得到这个好东西你先受用，你先体会到它的滋味，然后你再转授给别人，教导别人，这就是比较合适。现在很多都是心无惭愧，得到之后自己不去学习、不去受用，直接忙着去为别人转说。入于耳那就出于口，没有真正地入心，未曾踏踏实实地去行持。这样转授给别人也很难让别人得到真实的受用。