放生佛歌大全，放生中的大放生

一、苏州放生团网站地址

1、曾经有人问海涛法师：“师父！假如我们买了动物以后，赶快给它放生；另一种情况是没有钱买动物，但我们为它念阿弥陀佛，或念六字大明咒，请问哪一个功德大？”海涛法师说：“各位，你想想看哪一个功德大？你救他的命只有救一次，虽然你救他的性命有功德，但它下一辈子还是动物，还要被杀。另一种情况是，虽然没有钱救它的命，但是你帮它念六字大明咒，念阿弥陀佛，因此它最后一世作畜生，不用再受罪，你说你的功德大不大？所以等一下我们放生的时候，湖里有好多好多鱼，除了今天我们要放生的部分，你为它念佛，湖里的鱼要不要为它念佛？要！要用慈悲心为它念佛，或为它念“唵嘛呢呗美吽”，大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。

2、“有一次，天气很热，好几千万只的小虫在泥土里生活，但泥土里的水渐渐枯竭了，这些虫子即将被太阳晒死，观世音菩萨看见这些虫子的遭遇，生起悲悯心，就变成一只蜜蜂，这一只蜜蜂一直念着“唵嘛呢呗美吽”，念完以后便飞走了，他也知道这些虫子一定会死掉，但由于它们临死之前听见六字大明咒，因此捨报以后再也不作小昆虫，不但如此，而且个个都成了大菩萨，这是经典里写的，叫什么菩萨？口溢香菩萨，因为他们的嘴巴会发出香味，为什么？他们被观音菩萨度化以后，生生世世常念唵嘛呢呗美吽，用这个音声度化世人，他们的嘴巴就像吐出香味一样，经常利益众生。所以各位，以后不管走到哪里，市场或餐厅，要不断地念唵嘛呢呗美吽，普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。”

3、其实放生过程中，最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢欢喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」令它们均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上，统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中，既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。

4、一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。

5、我们一辈子行善的愿望,可以在一天短短的时间内满足实现,千千万万人累积善事的功德,我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做,灾祸危难可以马上消除,福报感应可以马上到来,古今中外,从来没有一个人会有例外。

6、而且一般的善事,虽然也可以匡正大意,改变命运,但必须等待机缘,必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇,找回别人失散的骨肉,归还别人贵失的钱财,拯救别人垂危的生命等等,功德也都是很大,但这些都不是常常可以有的事情,未必我们能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

7、无论什么地方,无论什么时候都可以进行。钱多的时候,我们便买多一点,多放一些物命,钱少的时候,我们便买少一点,少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为,没有什么金钱上多少的限制,并且人多人少都可以进行。

8、所以当一个人身患重病,遭遇急难的时候,自己立下誓愿,愿意广行善事,弥补罪业,藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切,但却苦于没有机会碰上适当因缘,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善愿却无法著手进行实现,如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?

9、不如我们自己赶快去放生,短短的时间内即可满足我们的愿望,而且短短的时间内马上会得到成效。

10、如此看来,想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,

二、为什么放生要避开初一十五

1、住在太湖里边岛上的农民，专做屠宰和捕鱼的事业。只有沈文宝不做这些事，全家好做善事，看到他人捕捉的鸟和鱼，便买来放生。很多人都耻笑他这样做不适应时代，可是沈文宝仍然不怕辛劳地去做放生的事。后来这个村子大闹瘟疫。村里有人梦见“瘟鬼”手拿一捆旗帜，对众鬼们说：“除了沈家放生行善的人家以外，其他人家的门上，都插上瘟疫旗帜。”不多日，一村三百多家，因染上瘟疫而死的人超过了一半人数，只有沈文宝全家没有一个人得病。

2、



























：“不杀，放生，念佛，吃素。这四点做到的人就可以心想事成。”所言不虚啊。我觉得这就象一两车子的四个轮子，可以载着人迅速地到达目的地。其实在我的周围也有同事放生的神奇感应，想这世上因放生得益的事情一定太多太多，就不一一赘述了。最后，我祝愿大家多多放生，普愿天下众生离苦得乐，早成佛道！

3、天开寺，位于北京市房山区韩村河镇龙门生态园内元宝山上，是中国境内历史最悠久古刹之距今己有1950多年的历史，也是释迦牟尼佛骨舍利出土的圣地。宽见法师于2008年开始驻锡于天开寺，弘扬佛法，下化有情。宽见法师近年来大力倡导奉斋放生、大众阅藏和早晚二课。“炼心二十四字”（别不平、莫抱怨。会欣赏、勿强求。要感恩、习莫牵。为意主、普贤行），是宽见法师在多年修行中总结出的通俗易懂、切入佛法、解脱烦恼、获得自在的修行口诀。除定期举行大众阅藏***和出家生活体验班活动，每周六为天开寺的“福慧日”，开设二课合解、佛法闻思班等课程。

4、（释宽见，2009-2-24）

5、磨炼心性二十四字，超越生死离苦得乐：

6、“别不平”，指于内，心中莫要不平。当我们受到不公正对待时，不必心中不平和委屈，不平且拒绝面对只会让事情变得更糟，而坦然接受则使一切皆有可能，甚至坏事也可能变好。要知道十指尚有不齐，一碗水哪能端平？孟子曰：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，“生于忧患而死于安乐。”看来，老天是要降大任于我们身上，我们注定要不平凡啦！

7、“莫抱怨”，指向外，抱怨他人。当您遇到逆境、被他人伤害，或看到社会的黑暗面时，不必抱怨他人，也不必抱怨社会。因为抱怨无有丝毫利益，只会损自损他而已。与其抱怨他人，不如感谢他人消我业障；与其抱怨社会，不如引以为鉴，检束自身，当下从我做起，诸恶莫作，众善奉行！

8、“会欣赏”，不论何时何地，总能发现人的优点和事物好的一面，从而积极乐观，而不沮丧沉沦。君不见：即使遭遇同样的境况，不同人的感受也是天壤之别，有人郁闷发愁，有人雀跃开怀。生活中并不缺乏美，而是我们缺乏发现美的眼睛。只要摆正位置，换一个角度来欣赏，我们就会发现：人人皆是菩萨，处处不异净土，时时都是好时，事事化为神奇。

9、“勿强求”，勿简单粗暴地单方面把自己意愿强加于人。所谓：己所不欲勿施于人。人人都有自己的想法，不可一厢情愿，只考虑自己的诉求。若将自己的意愿强加于人，即使是好心，也必遭人反感；哪怕是自己的儿女，也必逆反难以接受。你喜欢的别人未必喜欢，你讨厌的别人也未必讨厌。若学会换位思考，站在别人的角度来看问题，你就会发现一个广阔的崭新世界。只要不违背天地良心，何不人欲施予人，人厌勿施人？

10、“要感恩”，指常怀念恩感恩、知恩报恩之心。古人云，滴水之恩，当涌泉相报。应思：父母养育我，国家保护我、众生成就我，三宝觉悟我，如是等一切，皆有如海恩，佛典曾明示，亿劫难酬恩。顺逆增上缘，处处要感恩，知恩而报恩，瞬间福慧增，欲离苦得乐，当念众生恩，欲消业增福，劝您常感恩。