5.佛国克勤禅师之心(卷二)说:【自灵山，金佛僧笑，加文赐“涅槃妙心，藏右目，教他人离，传心印”。从4月7日到达摩西，来到“直指人心，见性成佛”，无论多近，根都是一样的，悟性透彻。所以在这个学校游泳是一个很棒的仪器。从一开始就要大踏步前进。俗话说，地上成佛，证明自己没有生命，不学他，学自己。】(《佛祖郭克勤禅师心经》卷二)

6.克勤法师开篇一段的意思是:自佛祖在灵山会上献花，尊者叶佳微笑，佛祖将涅槃妙心托付给尊者金和尚叶佳；西天二十八祖代代相传之后，直到佛法的创立者来到东方的土地上，展现了直指人心成佛的佛法，才让一切注定要学习这种能让一切众生“自行成佛”的无上法门的众生们；这种见性开悟成佛的方法，不管近了多久，只要根源相同，思想对应，就能找到自己的本来面目，就能亲眼看到自己的心来自性清净，圆满一切功德。然而，众生从一开始就被无知所阻碍， 而误信四是自己，六尘缚影是以自我为中心的，于是制造出一个循环的行业，常常在三界六道中轮回，停不下来。这都是因为他们无法证明这个涅槃妙心。

7、永嘉禅师也说:“争如无为之门，直入如来。”从古至今，禅宗的祖师们都在努力帮助弟子们认识到日常生活中是没有生命的，比如穿衣、吃饭、挑水、打柴。如果你能亲自证明当地的风光和本色，你就可以开始你的归家成佛之路了。所以“见性成佛”、“立地成佛”也是禅宗祖师经常用来鼓励弟子求大乘、快见道的话；然而，那只是理论上的佛，而不是已经成为现实的佛。

8.各位菩萨，我上面说的是基于世俗和佛家对“当场成佛”的看法。接下来，我们来看看元元天台宗对“如何成佛”是怎么看的。天台宗有“六是佛”为佛的说法。所谓六佛是:缘是佛，名是佛，观是佛，同是佛，异是佛，终究是佛。

9.在解释缘是佛之前，先解释一下什么叫佛。比如我们开始学佛的时候，善知识告诉我们，我们每个人都有真理，都有佛性，所以原则上，我们和佛是一样的。当我们听到我们也有将来成佛的本性，我们知道我们有佛的本性，有真理，我们将来也能成佛，所以我们以名称佛。

10.比如外面那些不学佛的人，从来没听过这样的说法，不知道自己身上有佛性；但从道家修行者的立场来看，他们也是有真理和佛性的，他们将来也是可以成佛的。就像你们这些菩萨在电视机前听我们讲一样，你们的真佛性也是清楚的！但是那些世俗的人，连佛教都没听过的人，不知道这个道理，但是他们理论上也是佛，因为他们也有这个哲学，所以叫佛教。