

负责评断的诸天和阿修罗众认为,阿修罗王所说以诤斗为本,释提桓因则是止息诤讼,且没有忿恚、争执之心,因此评断天帝释提桓因赢得此次辩论。
佛告诉比丘们:‘释提桓因在天中最自在,因为他能常行忍辱,并赞叹忍辱法。如果比丘们能行忍辱、赞叹忍辱,就是真正的出家。’比丘们听完佛陀的开示,都非常欢喜并信受奉行。
放生的坏处典故摘自别译杂阿含经·卷二
省思:
佛遗教经云:‘忍之为德,持戒苦行所不能及,能行忍者,乃可名为有力大人;若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也。’忍辱是十方诸佛菩萨所共行、所赞叹,若日常生活中,面对一切顺逆境界都能忍辱,不论称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐都能如如不动,如此,自然能化除种种障碍,广结善缘,诸事成就。
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