猪鼻龟可以放生吗，放下屠刀真可以立地成佛吗？

一、放生要准备些什么东西呢英语1、有句话叫做“放下屠刀，立地成佛”。很多人感到不解，“放下屠刀”这么简单的事，难道可以使我们成佛吗？须知我们要放下的不仅是手中的屠刀，更是内在的杀心、内在的恶念。如果我们能将所有恶念转化为善念，将所有杀心转化为悲心，当下的心就与佛菩萨无异。所以说，佛和众生之间并不存在无法跨越的鸿沟，关键就是对念头的把握。2、称念佛号的意义也在于此：持名念佛、念念不离，目的也是为了训练散乱的念头，同时通过观想将弥陀功德念念融入心行，最终与阿弥陀佛心心相印、感应道交；而不是一天到晚喊阿弥陀佛来救我，喊阿弥陀佛来帮我；通过这句佛号，将念头专注于此，从而训练心念。若能做到《大势至菩萨念佛圆通章》所说的“都摄六根，净念相续”，贪、嗔、痴三毒就没机会来造成困扰。一旦烦恼根除、妄心息灭，智慧也能朗然显现。所以说，念佛也是树立正念的有效途径。3、对于在家居士来说，六念法门的修行非常重要。所谓六念，分别是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。4、一是念佛，忆念佛陀的无量功德，并以佛陀为榜样，见贤思齐，努力使自身行为向诸佛菩萨靠拢。5、二是念法，时时忆念无常、因果、缘起之理，从而以佛法正见观照世间、指导人生。6、三是念僧，忆念贤圣僧的清净德行，从而激发希求解脱之心。7、四是念戒，经常以戒律对照自身行为，观察自己的言行举止是否如法，是否符合戒律规范。8、五是念施，保持对众生的慈悲心、布施心，将众生的困难视为自己的困难，将众生的需要视为自己的需要。9、六是念天，明了天人的福德来自何方，也像他们那样持戒培福、止恶行善。10、修习六念法门，可以帮助我们将念头安住于正见。只有这样，学佛才能相应。反之，若是念头被无明烦恼缠绕，被贪、嗔、痴三毒支配，就会在起心动念间造下诸多恶业。所以佛陀告诫我们，应“常念思维，观察善法”，使心时刻与善法相应。二、放生选择什么时候最好1、乌龟是很有灵性的动物。喜欢家养乌龟的人很多。被遗弃、被宰杀叫卖的事例也比比皆是。2、要养某种宠物，就要深入的了解其习性，创造良好的条件，让其生活好。千万不可因时间长而生厌烦心理，因为忙碌而疏于照顾。有的人因长期出差而没有给鱼缸、龟池换水，导致水干鱼亡；有的人不知水龟冬眠时还是需要有水的湿润的环境而完全干养，导致水龟被活活渴死；有的人懒得给龟换水洗沙或过勤的换水；有的人不知水龟还时而需要在陆地环境晒晒太阳；有的人经常用活的红丝、泥鳅、蚯蚓钓鱼、饲养鱼......3、乌龟是靠肺呼吸的。潛入水中时，可用泄殖肛腔两侧的肛門囊(其內壁富于血管)在水中行气体交换，但隔一阵子一定要浮出水面呼一下。如果长时间不出水面，乌龟就有淹死的可能，尤其是陆龟。4、草龟虽然是水龟，但在深水中会淹死，所以要放生在浅水中，以刚刚淹过龟体为准；水龟产蛋或晒太阳还需要沙土等陆地环境，所以需要有水有陆的环境，四壁光滑陡峭的封闭水池，池中最好搭建一块陆地平台方便乌龟水陆两栖为好；如果是陆龟，那么它应以植物幼苗为食，肉食少量，注意不要被蚊子叮咬。5、另外放生鱼类，最好不将小鱼从半空坠入水中，最好先适应放生环境中的水质，再平缓的放入放生环境中，使用活鱼袋是一个很好的方法。6、本人养龟的经验还不多，以上是有感而发，不吐不快，如有不妥之处，敬请指正。7、附很多人都有养乌龟的经验，不过有一半以上的人养到一半不是死了，就是送人或放生，这对环境和乌龟都不好，所以，希望在购买乌龟回家养时能三思而后行。以下等等重点，希望大家在购买乌龟时要先考虑清楚，以免害了乌龟，饱了商人的口袋。

衡量自己的经济能力(龟+设备+饲料+药品)。
试问自己对想养的乌龟了解多少(习性、是否为保育类动物)。
空间够不够(要算乌龟长到最大时的尺寸)。
自己有没有衡心及耐心、细心的去养它们。
最好找一位(至少)高手当顾问(像成大工科两爬版上就有很多啦!!)。8、附二刚刚看到的一则新闻：9、昨日上午10时许，五里河公园北岸聚集了越来越多的捕鱼捞龟者，到10时30分，竟达到了15人之多。10、他们或是穿着救生衣或是光着膀子，操着十三四米长的捞鱼网，涉水捕鱼捉龟。最远的人已游出百米开外。