地藏王菩萨诞辰日放生,一年里各菩萨的成道日或者诞辰日

发布时间:2023-08-12   来源:未知    
字号:
一、河边放生什么好呢1、诸佛菩萨圣诞纪念日(农历)弥勒菩萨圣诞正月初一日、释迦牟尼佛出家二月初八日、释迦牟尼佛涅盘二月十五日、观世音菩萨圣诞二月十九日、普贤菩萨圣诞二月二十一日、准提菩萨圣诞三月十六日、文殊菩萨圣诞四月初四日、释迦牟尼佛圣诞四月初八日、药王菩萨圣诞四月二十八日、观世音菩萨成道六月十九日、大势至菩萨圣诞七月十三日、地藏王菩萨圣诞七月三十日、月光菩萨圣诞八月十五日、燃灯佛圣诞八月二十二日、观世音菩萨出家九月十九日、药师琉璃光佛圣诞九月三十日、阿弥陀佛圣诞十一月十七日、日光菩萨圣诞十一月十九日、释迦牟尼佛成道十二月初八日、华严菩萨圣诞十二月二十九日
2、恭迎|四月廿八药王菩萨圣诞3、今日2021年6月8日,农历四月是药王菩萨的圣诞。相较于文殊、普贤、观世音、大势至这些大家熟知的圣者,这位菩萨对于一般的佛弟子来说是比较陌生的。这位菩萨的修行与果德究竟有何殊胜之处,又有哪些值得我们学习的地方呢?4、遍尝药味,疗愈众生病苦5、隋代嘉祥大师曾这样解释药王菩萨的圣号:“药王者,过去世以药救病,因以为名。”顾名思义,菩萨之所以称为药王,就是因为擅长治愈众生的病苦。6、在《楞严经》中,二十五圣各自陈述自己的修行法门时,药王菩萨和他的兄弟药上菩萨曾向大众说明了自己证悟味尘圆通的情形:7、我无始劫为世良医,口中尝此娑婆世界草木金石,名数凡有十万八千。如是悉知苦、醋、咸、淡、甘、辛等味,并诸和合俱生变异,是冷是热有毒无毒悉能遍知。承事如来,了知味性非空非有,非即身心,非离身心,分别味因,从是开悟,蒙佛如来印我昆季药王、药上二菩萨名。今于会中为法王子,因味觉明,位登菩萨。佛问圆通,如我所证,味因为上!8、可见药王菩萨为了帮助众生治疗病苦,就像民间传说中遍尝百草的神农氏一样,将娑婆世界十万八千的草木金石一一尝遍。其中的辛苦与危险,可想而知。9、《阿含经》中提出过良医的四条标准:善知病相;知病因起;善知方治;毕竟不发。这四条必须全部具足,有一不能即非良医。以此标准来判断,慈悲殷重的药王菩萨真可说是名副其实的“医者仁心”了!10、对机说法,施与无上法药二、北京丰台放生鱼的地方叫什么1、然而我们也应当知道,众生之病,并不仅限于色身上的四大不调之病,更为严重的是内心烦恼之病。色身上的病可以恼乱众生的生活,但至重者不过丧身失命;而八万四千的烦恼心病却无时无刻不在够损害者我们的功德法财,使本有的自性清净法身流转三界、轮回六道,永无出期。2、药王菩萨作为修行成就的圣者,自然也可以在帮助众生解除身病的同时,对机说法,应病与药,疗愈烦恼心病。因此,近代太虚大师在《法华经讲演录》中对菩萨名号这样解释:3、可见,菩萨不仅在因地之时,以己身化为药草来救度众生的身病,更于证果之后用自性清净心之无上妙法,教导众生断除烦恼心病,获得究竟安乐,若因若果,若身若心,菩萨的悲智双运,真是殊胜难思!4、难行能行,燃身供养如来5、正是因为药王菩萨的不可思议功德,在被誉为“经中之王”的《法华经》中,佛陀曾应宿王华菩萨的请问,详细向我们介绍了这位大菩萨的过去因缘,也就是著名的〈药王菩萨本事品〉。6、所谓“本事”,本乃往古之因由,事为报身之体业,所以〈药王菩萨本事品〉是专为叙药王菩萨本因修行之事以利时会的一品经文。而在药王菩萨众多修行事迹中最著名的,就是药王菩萨燃身供佛的故事:7、过去无量阿僧祇劫前,有一位“一切众生喜见菩萨”(药王菩萨前身),听闻日月净明德佛讲《法华经》,精进修行,而证得一切色身三昧。为了上报佛恩,供养日月净明德佛及《法华经》,这位菩萨服食各种香料,又用香油涂身,在日月净明德佛的座前,用神通愿力,自燃其身,光明遍照八十亿恒河沙世界。其身燃烧了一千二百年,方才燃尽,诸佛如来盛赞其“真法供养如来”,是“第一之施”。8、燃身供佛,这在今天一般人看来实在是难以理解,其实这并不是鼓励修行者以损伤自己身体的方式来修行,而是药王菩萨通过难行能行、难忍能忍的供养方式,来对治贪心及爱惜保重自身之心。在此过程中,必须至心恳切,仰祈三宝加被,方能业消慧朗,罪灭福增。9、否则不仅难以获益,还会成为释尊所呵斥的“无益苦行”。如印光大师云:“如若心慕虚名,徒以执着之心,效法除着之行,且莫说燃臂香,即将全身通燃,亦是无益行。”10、名号度众,免离恶道之苦

参考资料
放生咒
助印放生
放生果报
放生功德